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  • 中国主张尊重宗教文化差异 和平解决各种冲突

    　　张业遂在当天大会发言中指出，宗教和文化多样性是人类社会的共同财富，是推动社会进步、人文交流及世界和平的重要力量。当今世界，全球性问题更加突出。恐怖主义以及气候变化、粮食危机、能源危机、金融...真诚的态度，相互借鉴、取长补短、和平共处。 　　张业遂认为，冲突常常源于因差异而产生的疏远、歧视、恐惧直至仇恨。中国一贯反对极端主义，反对基于宗教、种族等原因的歧视、排外和不容忍现象，反对将恐怖...

    佚名

    |冲突|宗教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/14194231904.html

  • 狮面空行母简介

    。　　对藏传佛教密法中的忿怒本尊形相不熟悉的人，也许会对此心存疑虑和顾忌，其实这并没有什么，密法中的忿怒本尊身上，往往都有尸垫、人皮、兽皮及骷髅等等饰物。它们看似恐怖，但其实各有表义，并非是真的人皮、尸体等，更非由杀生所得，而是由本尊之乐空智所变现出的形相而已。这些“恐怖”的东西，实际上只是某些佛教概念的外在标记和象征。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21204063552.html

  • 中国哲学的重点何以落在主体性与道德性?

    　　宗教的情绪并非源于忧患意识，而是源于恐 怖意识。恐怖(Dread) 或怖栗(Tremble) 恒为宗教的起源。近代丹麦哲学家，存在主义的奠基者契尔克伽特(Kierkegaard) 曾著「恐怖的概念」(Concept of Dread) 一书，对恐怖有精详的分析，其中特别指出恐怖(Dread) 之不同于惧怕(Fear) 。惧怕心有所惧的对象，而恐怖则不必有一定的对象，它可以整个宇宙为对象，甚至...

    牟宗三

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592968584.html

  • 佛说善师与恶师的区别

    在《道行般若经》中有关于善师与恶师的区别的探讨。 须菩提问佛：“如果刚开始学习的菩萨，听到这种种说法，会不会感到恐怖？” 佛回答说：“那就要看新学习的菩萨是跟什么人在一起了。 如果跟恶师有缘，时刻跟随在恶师身边的话，新学菩萨，就会既感到恐慌，也感到惊怖；如果与善师有缘，时刻跟随在善师身边，就不会有恐怖的感受。” 须菩提问：“什么样算是恶师？从那些方面可以辨别出来呢？” 佛回答说：“所谓菩萨...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22424875059.html

  • 人生三十岁

    只以水作食，还要时时，害怕猎人的弓箭，每日恐怖为生，我只要十五岁就够了。”赵大又说:“阎罗王，猴子的十五年也给我吧!”所以，人可以活到七十五岁了。 这个故事中，属于人的寿命只有三十岁，所以人生的美好岁月，只有三十年；其它的则是为儿女做牛做马为儿女吃剩饭剩菜、为儿女倚门望归，甚至为了苟且偷生，日日恐怖死亡。因为，三十岁以后的岁月，本来就是属于牛马、狗儿、猴子的生命啊! 人在世间上，要活出真正的生命来...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23005376023.html

  • 正常人也可能存在异常心理

    现象看成严重疾病，反复多次检查，特别是当亲友、邻居、同事因某病英年早逝和意外死亡后容易出现。但检查如排除相关疾病后能接受医生的劝告，属正常现象。 　　2、恐怖和对立：我们站在很高但很安全的地方时仍会出现恐怖感，有时也想到会不会往下跳，甚至于想到跳下去是什么情景。这种想法如果很快得到纠正不再继续思考，属正常现象。 　　3、强迫现象：有些脑力劳动者，特别是办事认真的人反复思考一些自己都意识到没有...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/11082296980.html

  • 极乐辅臣观世音菩萨

    ，灭无量罪，命终往生阿弥陀佛国。如来授手，摩顶告言，汝莫恐怖，来生我国。 　　《观世音菩萨授记经》云：发阿褥多罗三藐三菩提心，愿生我国，皆见安乐世界，阿弥陀佛，菩萨声闻。既见是已，欢喜踊跃，唱如是言...

    菩提正道工作室

    观音|观世音

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/17154388.html

  • 南海放光 文殊显圣

    陶侃，字士衡，东晋人。曾经梦见五台山僧人向他劝募化缘。后来他在南海驻军禁营，当地的渔人每天黄昏都看到海滨有光芒流放数丈之远，就特地来禀告。 陶侃于是派人去查看。不久，果然有一金色佛像由浪层中涌现，于是将佛像请上船来，看到佛像座下刻着“阿育王所造文殊菩萨像”等字样。 古印度佛经上曾记载着说：“从前阿育王统治阎浮提世界时，实行酷政，命令鬼王建造监狱，真是恐怖残酷毒...

    五台山大圣竹林寺

    |文殊|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0752498411.html

  • 如本法师答：释迦牟尼佛主张不妄语的意义何在？

    如本法师答： 　　心口相违，言不称实，欺诳他人，名曰妄语。除妄语口业外，亦有三种口业：1．两舌(梵语paisunya)：挑拨离间，拨弄是非，张家长、李家短。2．恶口：开口大骂，彼此口业相杀。所谓良言一句三冬暖，血口喷人六月寒，口开伤元气，舌动是非生。3．绮语(梵语sambhinnapralapa)：花言巧语，装饰言辞，隐瞒他人，以达成欺骗为目的，诸如：色情、恐怖、钱财、名利等。 　　妄语分为...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/22010712050.html

  • 如本法师答：鬼附身，真有这么一回事吗？

    　　如本法师答：是的，鬼道众生也是六道中的一道，鬼的种类很多，譬如有：多财鬼、少财鬼、饿鬼、恐怖鬼、厉鬼、孤独鬼、啖血鬼、啖气鬼、恶毒鬼王等等，鬼道众生的果报很多，千奇百态，完全依他个人过去造作何等罪业，因而感召不同的鬼道世界。 　　鬼附身是常见常闻之事，并不是可怕或稀奇新闻，只要个人业障(梵语karmavarana)现前，因缘成熟，冤亲债主找上门来，你逃也逃不掉，避也避不开，轻者容易发楞！重...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10574912108.html
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